台北天后宮,原名新興宮,俗稱西門町媽祖廟,主祀天上聖母媽祖
現位於台灣台北市萬華區成都路51號,廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。
另一間稱為台北天后宮的媽祖廟,是清德宗光緒14年(西元1888年)台灣巡撫劉銘傳所建的台北大天后宮,在台灣日治時期因明治44年(1911年)遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復,故於大正元年(1912年)拆除改建為「新公園」中的水池,而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。
台北天后宮,原址為艋舺直興街(今貴陽街與西園路交叉口),肇建於清乾隆十一年(1746年),與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱台灣清領時期艋舺三大廟門。
相傳於乾隆年間,有一唐山船至臺灣行商,便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像,請到艋舺街上奉祀香火。事畢,船主起帆回程時,卻難行進,遂請神諭,知是媽祖有意留臺濟民,因此再度將神像請回艋舺。
乾隆十一年(1746年),艋舺地區的商行共同捐資,於直興街建媽祖廟,名為「新興宮」。嘉慶十八年(1813年),新興宮遭祝融之禍,道光五年(1825年)重修。
昭和十八年(1943年),日本官方因為開闢防空道路,拆除新興宮,遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。
二次大戰結束後,新興宮信眾在西門町成都路西門市場旁找到奉祀弘法大師(即日本真言宗創始人,傳說中製作日文字母「平假名」的空海大師)的弘法寺作為新廟址,1948年將寄放於龍山寺後殿的媽祖神像遷入,並將弘法寺更名為新興宮,後來又改名為台北天后宮,因在西門町一帶,人稱西門町媽祖廟。
後來,有信徒被弘法大師託夢,據說弘法大師神諭,此廟本為其寺,台灣日治時期結束後雖改奉媽祖,仍應該祀奉弘法大師神像,以示紀念。後廟方從之,於側殿奉祀弘法大師。也因為側殿奉祀弘法大師的原因,本廟的日籍觀光客很多。
正殿
天上聖母、千里眼、順風耳
左龕:觀音佛祖、註生娘娘
右龕:關聖帝君、文昌帝君
左側殿:弘法大師、地藏王菩薩
右側殿:福德正神
玉皇殿:玉皇大帝、三官大帝、太陽星君、太陰星君
現位於台灣台北市萬華區成都路51號,廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。
另一間稱為台北天后宮的媽祖廟,是清德宗光緒14年(西元1888年)台灣巡撫劉銘傳所建的台北大天后宮,在台灣日治時期因明治44年(1911年)遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復,故於大正元年(1912年)拆除改建為「新公園」中的水池,而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。
台北天后宮,原址為艋舺直興街(今貴陽街與西園路交叉口),肇建於清乾隆十一年(1746年),與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱台灣清領時期艋舺三大廟門。
相傳於乾隆年間,有一唐山船至臺灣行商,便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像,請到艋舺街上奉祀香火。事畢,船主起帆回程時,卻難行進,遂請神諭,知是媽祖有意留臺濟民,因此再度將神像請回艋舺。
乾隆十一年(1746年),艋舺地區的商行共同捐資,於直興街建媽祖廟,名為「新興宮」。嘉慶十八年(1813年),新興宮遭祝融之禍,道光五年(1825年)重修。
昭和十八年(1943年),日本官方因為開闢防空道路,拆除新興宮,遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。
二次大戰結束後,新興宮信眾在西門町成都路西門市場旁找到奉祀弘法大師(即日本真言宗創始人,傳說中製作日文字母「平假名」的空海大師)的弘法寺作為新廟址,1948年將寄放於龍山寺後殿的媽祖神像遷入,並將弘法寺更名為新興宮,後來又改名為台北天后宮,因在西門町一帶,人稱西門町媽祖廟。
後來,有信徒被弘法大師託夢,據說弘法大師神諭,此廟本為其寺,台灣日治時期結束後雖改奉媽祖,仍應該祀奉弘法大師神像,以示紀念。後廟方從之,於側殿奉祀弘法大師。也因為側殿奉祀弘法大師的原因,本廟的日籍觀光客很多。
正殿
天上聖母、千里眼、順風耳
左龕:觀音佛祖、註生娘娘
右龕:關聖帝君、文昌帝君
左側殿:弘法大師、地藏王菩薩
右側殿:福德正神
玉皇殿:玉皇大帝、三官大帝、太陽星君、太陰星君
台北市萬華區成都路51號
電話: 02-2331-0421
電話: 02-2331-0421
搭乘台北捷運板南線至西門站下車步行即達