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坪林南山寺 主祀 ：孚佑帝君（呂洞賓）
自光緒28年創立至今已近百年歷史，據說當年有一位學者名叫林揚，因識地理認為該處文山秀氣風景甚佳，唯水口相沖，山形似劍，居住人易生衝突爭鬥，建議造寺以制化，所以當時區長楊心亮先生出面召起信者，發善勸募造了一間草廟，並聘請木柵指南宮孚佑帝君蒞位顯化威靈。
然數年後遇一火劫將草寺燒毀，但仙公神像絲毫未損，信眾觀之乃認為神恩廣大慈悲顯化，於是重蓋瓦屋，又經年累月，瓦屋遭風蟻腐害，於民國68年再擴建，成為目前廟貌莊嚴的南山寺，本寺位於漁光知性之旅路徑中，廟前有許多茶園。
自光緒28年創立至今已近百年歷史，據說當年有一位學者名叫林揚，因識地理認為該處文山秀氣風景甚佳，唯水口相沖，山形似劍，居住人易生衝突爭鬥，建議造寺以制化，所以當時區長楊心亮先生出面召起信者，發善勸募造了一間草廟，並聘請木柵指南宮孚佑帝君蒞位顯化威靈。
然數年後遇一火劫將草寺燒毀，但仙公神像絲毫未損，信眾觀之乃認為神恩廣大慈悲顯化，於是重蓋瓦屋，又經年累月，瓦屋遭風蟻腐害，於民國68年再擴建，成為目前廟貌莊嚴的南山寺，本寺位於漁光知性之旅路徑中，廟前有許多茶園。
南山寺位於新北市坪林漁光村北43線道的山坡上，從北宜高坪林交流道下，接北42縣道行約4公里處之漁光國小前面左轉，斜坡緩緩，一路上茶園相接，翠綠茶樹沿著山坡叢叢排列，天氣晴朗時可見台灣藍鵲（長尾山娘）遨翔天空。
寺廟的建立可追溯到光緖28年，至今已111年，廟內主祀孚佑帝君（呂洞賓），因此又稱為仙公廟，因為本廟是地方廟，也有 祀奉其他輔神：玄天上帝、關聖帝君、媽祖、財神爺等。現在南山寺大門上同時標示著「南山寺」及「仙公廟」，據說之所以取用「寺」名，是為了要閃避日據時代 所實施的焚廟政策（因日本信仰佛教），有了「寺」名，似乎就能與佛教連結，保護寺廟不被破壞。
古早的坪林生活窮困，山裡的石頭遠比瓦片便宜，民房多為大小不一的石材排列組合砌成，現在看來頗具獨特美感，該寺因地處偏 遠，民國25至47年間多次修建所需之建材，皆由人力背負肩挑，經由石碇或平溪翻山越嶺，義務搬運至此。寺內現仍保留當時石頭砌成的地基做為歷史的見證， 寺前一處平台，更有數顆大石擺放如桌椅，寺內主持海正師父說這是仙公泡茶、下棋、論劍的地方。
坪林南山寺海拔560公尺，坐西向東，面觀九重山，雲海晨曦，氣勢雄偉，與寺內主持海正師父訪談時，師父拿出一張2010 年1月16日在廟前所拍攝照片，可清楚看見雲海呈現祥龍騰雲狀，實在令人咋咋稱奇！想看日出雲海，不必跑到阿里山，有機會來坪林南山寺走走，或許有機會看 到「飛龍在天」喔
寺廟的建立可追溯到光緖28年，至今已111年，廟內主祀孚佑帝君（呂洞賓），因此又稱為仙公廟，因為本廟是地方廟，也有 祀奉其他輔神：玄天上帝、關聖帝君、媽祖、財神爺等。現在南山寺大門上同時標示著「南山寺」及「仙公廟」，據說之所以取用「寺」名，是為了要閃避日據時代 所實施的焚廟政策（因日本信仰佛教），有了「寺」名，似乎就能與佛教連結，保護寺廟不被破壞。
古早的坪林生活窮困，山裡的石頭遠比瓦片便宜，民房多為大小不一的石材排列組合砌成，現在看來頗具獨特美感，該寺因地處偏 遠，民國25至47年間多次修建所需之建材，皆由人力背負肩挑，經由石碇或平溪翻山越嶺，義務搬運至此。寺內現仍保留當時石頭砌成的地基做為歷史的見證， 寺前一處平台，更有數顆大石擺放如桌椅，寺內主持海正師父說這是仙公泡茶、下棋、論劍的地方。
坪林南山寺海拔560公尺，坐西向東，面觀九重山，雲海晨曦，氣勢雄偉，與寺內主持海正師父訪談時，師父拿出一張2010 年1月16日在廟前所拍攝照片，可清楚看見雲海呈現祥龍騰雲狀，實在令人咋咋稱奇！想看日出雲海，不必跑到阿里山，有機會來坪林南山寺走走，或許有機會看 到「飛龍在天」喔
新北市坪林區漁光村樟空仔路5號。
新北市免費巴士 坪林旅遊服務中心、漁光國小、南山寺
