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艋舺青山宮 主祀青山靈安尊王
艋舺青山宮 艋舺青山宮，俗稱青山王廟、青山王館。為落成於1859年的道教及臺灣民間信仰廟宇，主祀青山靈安尊王。自臺灣清治時期以來，該廟宇就艋舺地區泉州三邑人的宗教信仰中心。1985年因其歷史重要性，被內政部指定為國家三級古蹟。在萬華，每年青山王誕日都有隆重祭典，全區震動，稱「艋舺大拜拜」。
青山王，又稱靈安尊王，為泉州三邑人的守護神，不僅有山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，相當於三邑的城隍爺，故青山王配祀有判官、陰陽司、范謝將軍，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神。
此神源由，有兩種說法。
其一是：青山王原名張滾，是三國時代東吳將領，人稱「張將軍」。212年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因受人民懷念，奉之為神明，稱「青山王」。明代何喬遠的《閩書》惠安縣觀應篇，主此說，認為「青山王」是孫吳的將軍「張滾」。
其二：五代十國中「閩國」的將領張悃，人稱「張將軍」，奉命鎮守惠安一帶，軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，因在青山附近建廟祭祀，故尊稱其為「青山王」。明世宗嘉靖時編纂之《惠安縣志》主此說：「青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。」
1854年，臺北艋舺地區發生瘟疫，惠安漁民特地由故鄉泉州青山宮分靈至艋舺，，並於艋舺舊街鬧區處建廟奉祀（即今西園路），想藉此以弭平瘟疫。後因信徒甚眾，1856年再於艋舺郊區的蕃薯市街（今廟址現址）興築新廟。1859年，艋舺青山宮落成。
每年舊曆十月廿二、廿三日，為慶祝主神青山王之誕辰，青山宮都會邀集艋舺龍山寺觀自在菩薩、艋舺祖師廟清水祖師、西門町媽祖廟天上聖母等著名寺剎主神，舉行盛大慶典，轟動萬華地區，人稱「艋舺大拜拜」。
艋舺青山宮 艋舺青山宮，俗稱青山王廟、青山王館。為落成於1859年的道教及臺灣民間信仰廟宇，主祀青山靈安尊王。自臺灣清治時期以來，該廟宇就艋舺地區泉州三邑人的宗教信仰中心。1985年因其歷史重要性，被內政部指定為國家三級古蹟。在萬華，每年青山王誕日都有隆重祭典，全區震動，稱「艋舺大拜拜」。
青山王，又稱靈安尊王，為泉州三邑人的守護神，不僅有山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，相當於三邑的城隍爺，故青山王配祀有判官、陰陽司、范謝將軍，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神。
此神源由，有兩種說法。
其一是：青山王原名張滾，是三國時代東吳將領，人稱「張將軍」。212年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因受人民懷念，奉之為神明，稱「青山王」。明代何喬遠的《閩書》惠安縣觀應篇，主此說，認為「青山王」是孫吳的將軍「張滾」。
其二：五代十國中「閩國」的將領張悃，人稱「張將軍」，奉命鎮守惠安一帶，軍紀嚴明、愛民如子，逝世之後屢屢顯靈，因在青山附近建廟祭祀，故尊稱其為「青山王」。明世宗嘉靖時編纂之《惠安縣志》主此說：「青山在縣南，閩時將軍張悃，嘗立寨於此以御海寇。既歿，鄉人廟而祀之，至今不廢。」
1854年，臺北艋舺地區發生瘟疫，惠安漁民特地由故鄉泉州青山宮分靈至艋舺，，並於艋舺舊街鬧區處建廟奉祀（即今西園路），想藉此以弭平瘟疫。後因信徒甚眾，1856年再於艋舺郊區的蕃薯市街（今廟址現址）興築新廟。1859年，艋舺青山宮落成。
每年舊曆十月廿二、廿三日，為慶祝主神青山王之誕辰，青山宮都會邀集艋舺龍山寺觀自在菩薩、艋舺祖師廟清水祖師、西門町媽祖廟天上聖母等著名寺剎主神，舉行盛大慶典，轟動萬華地區，人稱「艋舺大拜拜」。
地址： 108台灣台北市萬華區貴陽街二段218號
電話：+886 2 2382 2296
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大眾運輸:
捷運站名：龍山寺站下車後沿西園路前行，至貴陽街左轉即抵
1.公車：9、62、205、229、231、234、242、264、302、601、624、658、701、702、705、藍29至祖師廟站下 車。
2.開車：國道一號由臺北交流道下，沿重慶北路至愛國西路再沿桂林路續行，接西園路右轉即達
3.停車資訊：根基西園停車場 西園路1段72巷22號旁空地
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2.開車：國道一號由臺北交流道下，沿重慶北路至愛國西路再沿桂林路續行，接西園路右轉即達
3.停車資訊：根基西園停車場 西園路1段72巷22號旁空地
