|
|
東寧宮 奉祀東嶽天齊仁聖大帝
東寧宮前身為東嶽廟，是西元1821年所創建，奉祀東嶽天齊仁聖大帝。而現今的東寧宮則是於西元1828年時所建，因日據時期地藏庵及五穀廟由日人所廢， 東寧宮迎祀菩薩、閻君以及五穀先帝奉祀於宮中。民國四十一年台灣光復後重建廟宇，合祀延平郡王，並以「東方安寧」為寓意，將廟宇命名為「東寧宮」。每年八 月二十七日延平郡王聖誕之日，香火鼎盛的東寧宮都會舉行盛大的祭典，各界人士與香客都會前來謁香，熱鬧非凡。此外，於農曆七月鬼月時，新竹市延續傳統，實施「都城隍放、地藏王收」，因此每年農曆八月一日也是經由東寧宮舉行封鬼門的儀式。
東寧宮為新竹東嶽廟、新竹地藏庵、新竹五穀先帝廟合併。 新竹東嶽廟乃於道光元年由守備洪志宏及提標集資創建，奉祀東岳天齊仁聖大帝。依古制，縣不得興建東嶽廟，因稱“青帝行宮”。
新竹地藏庵係於道光八年由淡水同知李慎彝倡建，為奉祀地藏王菩薩暨十殿閻君，庵址即在東門武營。日治時代之初被廢，改建為新竹少年刑務所演武場(武德殿)。 新竹五穀先帝廟在日治時代之初被廢，改建為新竹女子公學校。 地藏庵、五穀先帝廟兩廟既廢，乃迎祀菩薩、閻君、五穀先帝於東嶽廟。
後因市區改正，自東門城開闢道路直達城隍廟後，即今之東門街。廟前廣場竟被佔用，築為專賣局員工宿舍。 1909年，當地市仕紳鄭如蘭、周家修等發起募資改建。幾更星霜，迨至1937年日本倡導皇民化，以整理寺廟為由被毀，夷為廢墟，築蓄水池及防空壕。菩薩、岳帝等移寄新竹法蓮寺，五穀先帝遷移於南壇大眾廟。
光復，僉議應保持其古蹟，乃於1950年組織籌建委員會，負責募捐重建，宮成合祀延平郡王，迎回菩薩、岳帝、五穀先帝及十殿閻君、伽藍爺等諸神，並改名為東寧宮。東寧乃台灣別名，並寓意東方安寧之意。
工程自1952年動土開工，繼續二年五個月始告竣，乃為東西合璧之新式殿堂。並對侵占者打官司，結果東寧宮勝訴。
東寧宮前身為東嶽廟，是西元1821年所創建，奉祀東嶽天齊仁聖大帝。而現今的東寧宮則是於西元1828年時所建，因日據時期地藏庵及五穀廟由日人所廢， 東寧宮迎祀菩薩、閻君以及五穀先帝奉祀於宮中。民國四十一年台灣光復後重建廟宇，合祀延平郡王，並以「東方安寧」為寓意，將廟宇命名為「東寧宮」。每年八 月二十七日延平郡王聖誕之日，香火鼎盛的東寧宮都會舉行盛大的祭典，各界人士與香客都會前來謁香，熱鬧非凡。此外，於農曆七月鬼月時，新竹市延續傳統，實施「都城隍放、地藏王收」，因此每年農曆八月一日也是經由東寧宮舉行封鬼門的儀式。
東寧宮為新竹東嶽廟、新竹地藏庵、新竹五穀先帝廟合併。 新竹東嶽廟乃於道光元年由守備洪志宏及提標集資創建，奉祀東岳天齊仁聖大帝。依古制，縣不得興建東嶽廟，因稱“青帝行宮”。
新竹地藏庵係於道光八年由淡水同知李慎彝倡建，為奉祀地藏王菩薩暨十殿閻君，庵址即在東門武營。日治時代之初被廢，改建為新竹少年刑務所演武場(武德殿)。 新竹五穀先帝廟在日治時代之初被廢，改建為新竹女子公學校。 地藏庵、五穀先帝廟兩廟既廢，乃迎祀菩薩、閻君、五穀先帝於東嶽廟。
後因市區改正，自東門城開闢道路直達城隍廟後，即今之東門街。廟前廣場竟被佔用，築為專賣局員工宿舍。 1909年，當地市仕紳鄭如蘭、周家修等發起募資改建。幾更星霜，迨至1937年日本倡導皇民化，以整理寺廟為由被毀，夷為廢墟，築蓄水池及防空壕。菩薩、岳帝等移寄新竹法蓮寺，五穀先帝遷移於南壇大眾廟。
光復，僉議應保持其古蹟，乃於1950年組織籌建委員會，負責募捐重建，宮成合祀延平郡王，迎回菩薩、岳帝、五穀先帝及十殿閻君、伽藍爺等諸神，並改名為東寧宮。東寧乃台灣別名，並寓意東方安寧之意。
工程自1952年動土開工，繼續二年五個月始告竣，乃為東西合璧之新式殿堂。並對侵占者打官司，結果東寧宮勝訴。
地址： 300台灣新竹市東區東門街146號
電話： 886 3 523 3257
電話： 886 3 523 3257
单击此处进行编辑.
