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新店潤濟宮 主祀 三官大帝
潤濟宮是安坑地區第一大廟，主祀「三官大帝」，俗稱「三界公」，陪祀「九天道祖」與「王天君」。潤濟宮也是安坑地區最有歷史味的古廟，更是「安坑內五庄」二城地區居民的宗教信仰中心。早年當地因住有許多泰雅族之原住民，墾民常常遭受威脅，因此地方上的頭人便提倡建廟。
潤濟宮創建於清同治元年，初期為草厝建築。興建之初，由三城頭人廖世協、二 城頭人游學海、頭城頭人邱神恩、車子路頭人林青露等四人發起建廟，供奉「三官大帝」，並動員當地居民捐款，才建成初期的原貌。潤濟宮曾於「大正元年」、 「大正十年」及「民國七十五年」經歷三次重修及擴建。廟中文物有「民國元年」（大正元年）的石碑一方，即為「中興碑」，記載本廟創建史，也是研究內五庄開 發史的重要文獻。中興碑於安康路拓寬前前，原於路旁立碑，後來馬路拓寬，一直荒廢，直到本廟改建完成後，放置於地下層的牆腳，這個石碑是潤濟宮建廟過程的 歷史見證，因此廟方已將石碑送由專人修繕，不久將再現原貌。 而新建之廟宇中有「三界公」及「九天道祖」、「王天君」等五神尊，皆是從同一株樟木雕刻而成
潤濟宮初創的時候，有一則傳奇故事，目前擔任副主任委員的耆老游松雄先生轉 述：『廟宇命名之初，是由之前提到過的地方領袖：廖世協、游學海、邱神恩、林青露四位頭人，將自己的生辰八字，合算八卦而命名的。因廖世協卜出「潤」字， 邱神恩卜出「濟」字，林青露卜出「宮」字，但游學海卻卜不出字，所以最後以「游潤濟宮」四字來稱呼宮名，多年以後才去除「游」字，改為現在的「潤濟 宮」』，從此之後香火鼎盛，信眾紛紛敬拜。
潤濟宮是安坑地區第一大廟，主祀「三官大帝」，俗稱「三界公」，陪祀「九天道祖」與「王天君」。潤濟宮也是安坑地區最有歷史味的古廟，更是「安坑內五庄」二城地區居民的宗教信仰中心。早年當地因住有許多泰雅族之原住民，墾民常常遭受威脅，因此地方上的頭人便提倡建廟。
潤濟宮創建於清同治元年，初期為草厝建築。興建之初，由三城頭人廖世協、二 城頭人游學海、頭城頭人邱神恩、車子路頭人林青露等四人發起建廟，供奉「三官大帝」，並動員當地居民捐款，才建成初期的原貌。潤濟宮曾於「大正元年」、 「大正十年」及「民國七十五年」經歷三次重修及擴建。廟中文物有「民國元年」（大正元年）的石碑一方，即為「中興碑」，記載本廟創建史，也是研究內五庄開 發史的重要文獻。中興碑於安康路拓寬前前，原於路旁立碑，後來馬路拓寬，一直荒廢，直到本廟改建完成後，放置於地下層的牆腳，這個石碑是潤濟宮建廟過程的 歷史見證，因此廟方已將石碑送由專人修繕，不久將再現原貌。 而新建之廟宇中有「三界公」及「九天道祖」、「王天君」等五神尊，皆是從同一株樟木雕刻而成
潤濟宮初創的時候，有一則傳奇故事，目前擔任副主任委員的耆老游松雄先生轉 述：『廟宇命名之初，是由之前提到過的地方領袖：廖世協、游學海、邱神恩、林青露四位頭人，將自己的生辰八字，合算八卦而命名的。因廖世協卜出「潤」字， 邱神恩卜出「濟」字，林青露卜出「宮」字，但游學海卻卜不出字，所以最後以「游潤濟宮」四字來稱呼宮名，多年以後才去除「游」字，改為現在的「潤濟 宮」』，從此之後香火鼎盛，信眾紛紛敬拜。
地址：新北市新店區安康路三段
交通資訊
火車：台北火車站→新店客運(新店線) →北新路→潤濟宮
公車：新店客運新店線
台北中山南路 →羅斯福路→北新路→潤濟宮
捷運系統：
淡水—新店線
新店捷運站→轉搭新店客運往新店→北新路→潤濟宮
自用車：中山高速公路
圓山交流道→建國南北快速道路→辛亥路→基隆路高架道→環河快速道路→碧潭→北新路→潤濟宮
北二高速公路：
新店交流道→中興路→北新路→潤濟宮
北新路到碧潭橋轉安康路到安康路二段雙城國小旁即是潤濟宮。
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公車：新店客運新店線
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新店捷運站→轉搭新店客運往新店→北新路→潤濟宮
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北二高速公路：
新店交流道→中興路→北新路→潤濟宮
北新路到碧潭橋轉安康路到安康路二段雙城國小旁即是潤濟宮。
