本宮之創建,有其淵源之史蹟,遠溯自西曆1661年,清順治十八年四月 二十九日(農曆四月初一),當年延平郡王鄭成功,為驅荷逐寇、反清復明,率兵由鹿耳門北線尾(亦作北汕尾)登陸,並隨奉天上聖母,入台後,安奉於媽祖宮 (地名 )以祈神靈之庇佑,其後,即派兵順水路入西港駐紮,隨身恭請境主公、中壇元帥,以作庇護;據先代傳述,其時兵士中有一位大陸堪輿家(俗稱地理師),頗諳山 川地理,鑑賞本宮現址為鯉穴聖地,鍾靈毓秀,如能於此建廟奉神,必可「彰顯神威」、「護佑萬民」等語,當時地方先賢有識之士聞此之言,隨即集資楚楚建立神 壇,供奉境主公、中壇元帥諸神,以作晨昏之膜拜,時在康熙年間,是為本宮建立之緣起。
西港玉勅慶安宮主祀天上聖母,同祀中壇元帥與境主公(城隍爺), 後由天上聖母請旨,玉皇大帝恩准欽命代天巡狩,增祀十二瘟王,即子年張、丑年余、寅年侯、卯年耿、辰年吳、巳年何、午年薛、未年封、申年趙、酉年譚、戌年 盧、亥年羅等。十二瘟王係商殷年代民族英雄(老君弟子康續步下十二巨人)因輔周伐紂有功於國家社稷,立譽於世上造福社會大眾,故生而為英沒後成靈,至漢代 道教張天師倡行道法時,則顯現靈異奇蹟相傳(神)受玉皇上帝敕命為代天巡狩十二瘟王。
民國卅四年(1945),台灣光復,玉勅代天巡狩南巡至台南開基玉皇 宮,受玉皇大帝勅封為「玉勅慶安宮」,此後,廟名冠以「玉勅」兩字,為建廟歷史增添光輝。
民國六十年,本宮拆除重建,上樑之日,擺設香案,舉行儀式,拍照 留念,竟浮現鯉魚之幻影(本宮有表框赫影存證)。也因此證實了本宮實為鯉魚聖穴之說。
後來並於民國七十六年(1987)完成「金大廟」與香客大樓之建築全廟皆以金箔安裝。並於同年十月七日舉行落成盛典,廟成,巍峨壯麗,氣派宏偉,堪稱南台灣大廟。
西港玉勅慶安宮基佔鯉穴,民間俗信鯉魚乃高貴吉祥之物,可祐香境天地鍾靈、山川毓秀,可庇境民居家平安、豐收富貴,因此,鯉魚自然成為玉勅慶安宮和廣大善信的崇奉靈祇與裝飾神物,可謂金大廟的一大特色。
西港玉勅慶安宮主祀天上聖母,同祀中壇元帥與境主公(城隍爺), 後由天上聖母請旨,玉皇大帝恩准欽命代天巡狩,增祀十二瘟王,即子年張、丑年余、寅年侯、卯年耿、辰年吳、巳年何、午年薛、未年封、申年趙、酉年譚、戌年 盧、亥年羅等。十二瘟王係商殷年代民族英雄(老君弟子康續步下十二巨人)因輔周伐紂有功於國家社稷,立譽於世上造福社會大眾,故生而為英沒後成靈,至漢代 道教張天師倡行道法時,則顯現靈異奇蹟相傳(神)受玉皇上帝敕命為代天巡狩十二瘟王。
民國卅四年(1945),台灣光復,玉勅代天巡狩南巡至台南開基玉皇 宮,受玉皇大帝勅封為「玉勅慶安宮」,此後,廟名冠以「玉勅」兩字,為建廟歷史增添光輝。
民國六十年,本宮拆除重建,上樑之日,擺設香案,舉行儀式,拍照 留念,竟浮現鯉魚之幻影(本宮有表框赫影存證)。也因此證實了本宮實為鯉魚聖穴之說。
後來並於民國七十六年(1987)完成「金大廟」與香客大樓之建築全廟皆以金箔安裝。並於同年十月七日舉行落成盛典,廟成,巍峨壯麗,氣派宏偉,堪稱南台灣大廟。
西港玉勅慶安宮基佔鯉穴,民間俗信鯉魚乃高貴吉祥之物,可祐香境天地鍾靈、山川毓秀,可庇境民居家平安、豐收富貴,因此,鯉魚自然成為玉勅慶安宮和廣大善信的崇奉靈祇與裝飾神物,可謂金大廟的一大特色。
「刈香」是指大型的遶境活動,係整個香科大醮典的主軸,香境九十六村鄉全體總動員,可謂西港玉勅慶安宮轄境的全民運動。在這之前,關係香陣組成、順序的 「抽轎號」,則在於刈香舉行前一個月舉行各庄廟的「抽轎號」會議,邀請各庄廟派員與會。其目的除了聯誼各庄外,主要有三:
其一,讓各庄廟確認自己在香陣中的位置,從此,開始進入刈香的準備期;
其二,轎號決定順序,以利香科手冊編印作業;
其三,順便公布「香科遵守公約」,在此摘錄出較為特殊的公約如下:
請媽祖日及第一、二日香入廟時,除開路先鋒、左右先鋒、刀兵教主、頂下寮、姑媽宮、百足真人、駕前副帥外,一律在衙門前以三進三退大禮參拜即可,不得進入衙門。第三日香則不在此限。 各宮廟之神明、童乩,在第三日香入廟時,可進入衙門內接受披紅;其他請媽祖日及第一、二日香,一律不得進入衙門,同時亦無披紅,請各廟宇主委務必稟告各廟宇神明上情,以免產生不必要誤會。 香科中一律嚴禁法仔陣、電子琴花車參加遶境,違者若發生事故,本宮不但不予負責並送法辦,且徹底嚴格執行。 在香科中,武陣金獅陣、白鶴陣可入王府參拜,大塭寮「五虎平西」可到天爐前參拜,拜後即轉出西門參拜廠官爺、王船媽祖和總趕公。 南管系統之文陣,海寮南管直入王府參拜,並參加宴王大典,劉厝北管亦可直接入王府。除此之外的天子門生、太平歌、文武郎君等陣,均可到天爐前參拜,拜後即轉出西門參拜廠官爺、王船媽祖和總趕公。 王轎和駕前副帥如未在當地用點心,則不在當地駐輦。
其一,讓各庄廟確認自己在香陣中的位置,從此,開始進入刈香的準備期;
其二,轎號決定順序,以利香科手冊編印作業;
其三,順便公布「香科遵守公約」,在此摘錄出較為特殊的公約如下:
請媽祖日及第一、二日香入廟時,除開路先鋒、左右先鋒、刀兵教主、頂下寮、姑媽宮、百足真人、駕前副帥外,一律在衙門前以三進三退大禮參拜即可,不得進入衙門。第三日香則不在此限。 各宮廟之神明、童乩,在第三日香入廟時,可進入衙門內接受披紅;其他請媽祖日及第一、二日香,一律不得進入衙門,同時亦無披紅,請各廟宇主委務必稟告各廟宇神明上情,以免產生不必要誤會。 香科中一律嚴禁法仔陣、電子琴花車參加遶境,違者若發生事故,本宮不但不予負責並送法辦,且徹底嚴格執行。 在香科中,武陣金獅陣、白鶴陣可入王府參拜,大塭寮「五虎平西」可到天爐前參拜,拜後即轉出西門參拜廠官爺、王船媽祖和總趕公。 南管系統之文陣,海寮南管直入王府參拜,並參加宴王大典,劉厝北管亦可直接入王府。除此之外的天子門生、太平歌、文武郎君等陣,均可到天爐前參拜,拜後即轉出西門參拜廠官爺、王船媽祖和總趕公。 王轎和駕前副帥如未在當地用點心,則不在當地駐輦。
西港香科大醮典的兩大主軸,一是刈香,另一項則是王醮;王醮以「請王」為始,以「送王」為終。「請王」就是迎請值科千歲爺代天巡狩西港香境驅瘟除疫、祈安保境,每科迎請三尊千歲爺。
請王之後,一方面正式啟建王醮,一方面則是民俗活動,展開一連串的請媽祖和刈香遶境。而在刈香的第三天,從王府到王船廠,開始接續為 「送王」做準備,此即俗謂 「有請便有送」。先有「宴王」、「點艙」,再有翌日清晨的「拍船醮」、「千歲爺登舟」和「送王船」,最後以「送保生大帝」、「送媽祖」,結束香科大醮典的 所有儀程。
請王之後,一方面正式啟建王醮,一方面則是民俗活動,展開一連串的請媽祖和刈香遶境。而在刈香的第三天,從王府到王船廠,開始接續為 「送王」做準備,此即俗謂 「有請便有送」。先有「宴王」、「點艙」,再有翌日清晨的「拍船醮」、「千歲爺登舟」和「送王船」,最後以「送保生大帝」、「送媽祖」,結束香科大醮典的 所有儀程。
“王醮”必建造“王船”,又稱「王船祭」,王船是建醮圓滿「刈香」結束後恭送王爺回天庭的交通聖船,本宮香科(三年一科)歷史七十四科,應已建造王船七十四艘。
王船是純木造的三桅大帆船,其結構類似現代的漁船,據考究應是明末清初「商船」的造型。王船上的人員組合有:船主即舶主、裁副即財副司掌記、「香公」 司香火、「舵工」司舵、「直庫」司戰具、「火長」司針(指南針)、「大繚」「二繚」司繚、「頭仟」「二仟」司左右櫓、「阿班」司牆桅、「頭碇」「二碇」司 碇、此外尚有押工、杉板(即舢板)、總鋪。送王科儀道士點船班即按此職稱點名,它也是明末清初閩南沿海商船的人員編制。
「王船」三桅大帆船的中桅有三丈六尺高,船的甲板中央是「官廳」即「王爺廳」,亦稱「王府」,甲板後方為「媽祖樓」,船上兩側配有「船頭將」水手兵等。船艙分為「十三倉」即 一、官廳 二、阿班倉 三、東貓筣 四、西貓筣 五、舵公倉 六、聖人龕 七、東西官廳 八、尾樓媽祖廳 九、頭碇 十、灶廚 十一、總鋪倉 十二、中倉 十三、頭二倉。建醮圓滿按照「醮事簿」準備二百四十五項物件,包裝編號,依序進倉,裝滿十三個倉口。
本宮建醮(刈香)按十二甲子丑、辰、未、戌例科,建造王船從「請」開始,「」即是船的「龍骨」,先向王爺請聖杯指示,採取「」的地方,「」的材料是繁茂的碩狀大榕樹的「樹幹」,其代表的意義是「香火鼎盛、人丁興旺、合境平安」。每科「」的長度有一定的規格尺寸,即丑年(科)九尺六寸、辰年九尺六寸四、未年九尺六寸八,戌年九尺七寸二,週而復使,王船的大小配合「」的長度建造而成。
王船是純木造的三桅大帆船,其結構類似現代的漁船,據考究應是明末清初「商船」的造型。王船上的人員組合有:船主即舶主、裁副即財副司掌記、「香公」 司香火、「舵工」司舵、「直庫」司戰具、「火長」司針(指南針)、「大繚」「二繚」司繚、「頭仟」「二仟」司左右櫓、「阿班」司牆桅、「頭碇」「二碇」司 碇、此外尚有押工、杉板(即舢板)、總鋪。送王科儀道士點船班即按此職稱點名,它也是明末清初閩南沿海商船的人員編制。
「王船」三桅大帆船的中桅有三丈六尺高,船的甲板中央是「官廳」即「王爺廳」,亦稱「王府」,甲板後方為「媽祖樓」,船上兩側配有「船頭將」水手兵等。船艙分為「十三倉」即 一、官廳 二、阿班倉 三、東貓筣 四、西貓筣 五、舵公倉 六、聖人龕 七、東西官廳 八、尾樓媽祖廳 九、頭碇 十、灶廚 十一、總鋪倉 十二、中倉 十三、頭二倉。建醮圓滿按照「醮事簿」準備二百四十五項物件,包裝編號,依序進倉,裝滿十三個倉口。
本宮建醮(刈香)按十二甲子丑、辰、未、戌例科,建造王船從「請」開始,「」即是船的「龍骨」,先向王爺請聖杯指示,採取「」的地方,「」的材料是繁茂的碩狀大榕樹的「樹幹」,其代表的意義是「香火鼎盛、人丁興旺、合境平安」。每科「」的長度有一定的規格尺寸,即丑年(科)九尺六寸、辰年九尺六寸四、未年九尺六寸八,戌年九尺七寸二,週而復使,王船的大小配合「」的長度建造而成。
地址: 723台灣台南市西港區慶安路32號
電話: 886 6 795 2034
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