北投普濟寺,是一家位於台灣台北市北投區的佛寺,建於1905年。
1949年藏傳佛教格魯派第十七世甘珠活佛駐錫於此,將「鐵真院」更名為「普濟寺」,並由于右任先生手題橫匾墨寶。
1969年淨土宗性如法師繼任普濟寺住持,1989年由蓮航法師繼任住持。
普濟寺的建築相當簡單,沒有重簷三進,為單簷的歇山式建築。面寬亦比一般佛寺小,約為三開間。進深也僅有三開間。是一個正方形的小佛寺,位在新北投捷運站旁的溫泉路上。地勢較高,要造訪得爬兩段樓梯,開放時間至下午五點。
寺外供奉的地藏佛像一尊(日治時期稱為「子安地藏」),旁有一株老樟樹。
普濟寺正門旁的有鐘形窗,設計特殊,所使用的建材則都是高級檜木,保養相當良善,在入口玄關可看到斗拱,虹樑的精美雕刻。
本座寺院系由時任國大代表的許陽明研究重新再發現其歷史,並且介紹存放寺中的湯守觀音,並由許陽明向台北市政府提報為古蹟指定通過,1998年3月25日公告為台北市定古蹟,其美麗簡樸謐靜的名聲遂逐漸傳開。
1949年藏傳佛教格魯派第十七世甘珠活佛駐錫於此,將「鐵真院」更名為「普濟寺」,並由于右任先生手題橫匾墨寶。
1969年淨土宗性如法師繼任普濟寺住持,1989年由蓮航法師繼任住持。
普濟寺的建築相當簡單,沒有重簷三進,為單簷的歇山式建築。面寬亦比一般佛寺小,約為三開間。進深也僅有三開間。是一個正方形的小佛寺,位在新北投捷運站旁的溫泉路上。地勢較高,要造訪得爬兩段樓梯,開放時間至下午五點。
寺外供奉的地藏佛像一尊(日治時期稱為「子安地藏」),旁有一株老樟樹。
普濟寺正門旁的有鐘形窗,設計特殊,所使用的建材則都是高級檜木,保養相當良善,在入口玄關可看到斗拱,虹樑的精美雕刻。
本座寺院系由時任國大代表的許陽明研究重新再發現其歷史,並且介紹存放寺中的湯守觀音,並由許陽明向台北市政府提報為古蹟指定通過,1998年3月25日公告為台北市定古蹟,其美麗簡樸謐靜的名聲遂逐漸傳開。
北投普濟寺為台灣罕見的日本真言宗佛寺,初建於明治38年(西元1905),為當時鐵道員工所建的寺院,所以又名為「鐵真 院」,寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺採用日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,皆呈現簡樸淡雅且寧靜莊 嚴之佛教寺院之美,在台灣誠然不多見。豹r
佛寺採用日式風格,混合了日本傳統「和樣」、「大佛樣」以及「禪宗樣」三種類型,大殿建築為單簷的歇山式,面寬三開間,進深亦得三間,近正方形。寺的屋頂 向前伸出,成為入口玄關,此為日本江戶時期常用的形式,大殿及住持方丈宅院,皆呈現簡樸淡雅且寧靜莊嚴之佛教寺院之美。大殿內部,地面抬高仆上塌塌米,方 便跪坐禮佛,寺廟入口外觀可見曲形虹樑以及鐘形窗,外觀質樸古拙。大殿全為高級檜木造,斗及虹樑施以彫刻,極為精美,窗子作成鐘形,亦具特色,除大殿外, 湯守觀音石佛像與村上彰一翁碑等文物也深具歷史價值。
北投普濟寺至今仍保持日式祭拜儀式,先行拜殿內菩薩,而後才拜外面的天公祖,不同於傳統的台灣寺院祭拜方式。普濟寺主殿旁有一涼亭,內佇立一尊地藏王菩薩 的石佛像,背部刻有「正心妙覺」一行大字,被懷疑即為西元1909年「北投溫泉雜誌社」所指的「湯守觀音」,但石佛像背部另有一行被水泥覆蓋而不太清楚的 「昭和5年秋勸請」等小字,似乎又代表著這尊石像,是從1930年後被移來的。
普濟寺前庭遍植茶花,順著溫泉路旁石砌步道而上,正面大雄寶殿供奉彌勒菩薩與觀世音菩薩,十分莊嚴素淨。右側有一中國式觀音亭,供奉一尊地藏王菩薩型態的 石佛,應是日據時期所雕的『湯守觀音』,為何稱觀音菩薩為「湯守觀音」「湯」即溫泉,「湯守」即是「溫泉守護神」之義。「守護神」之觀念與「菩薩」深義 容有差異,但已見出觀音信仰在東亞社會中的重要性。
佛寺採用日式風格,混合了日本傳統「和樣」、「大佛樣」以及「禪宗樣」三種類型,大殿建築為單簷的歇山式,面寬三開間,進深亦得三間,近正方形。寺的屋頂 向前伸出,成為入口玄關,此為日本江戶時期常用的形式,大殿及住持方丈宅院,皆呈現簡樸淡雅且寧靜莊嚴之佛教寺院之美。大殿內部,地面抬高仆上塌塌米,方 便跪坐禮佛,寺廟入口外觀可見曲形虹樑以及鐘形窗,外觀質樸古拙。大殿全為高級檜木造,斗及虹樑施以彫刻,極為精美,窗子作成鐘形,亦具特色,除大殿外, 湯守觀音石佛像與村上彰一翁碑等文物也深具歷史價值。
北投普濟寺至今仍保持日式祭拜儀式,先行拜殿內菩薩,而後才拜外面的天公祖,不同於傳統的台灣寺院祭拜方式。普濟寺主殿旁有一涼亭,內佇立一尊地藏王菩薩 的石佛像,背部刻有「正心妙覺」一行大字,被懷疑即為西元1909年「北投溫泉雜誌社」所指的「湯守觀音」,但石佛像背部另有一行被水泥覆蓋而不太清楚的 「昭和5年秋勸請」等小字,似乎又代表著這尊石像,是從1930年後被移來的。
普濟寺前庭遍植茶花,順著溫泉路旁石砌步道而上,正面大雄寶殿供奉彌勒菩薩與觀世音菩薩,十分莊嚴素淨。右側有一中國式觀音亭,供奉一尊地藏王菩薩型態的 石佛,應是日據時期所雕的『湯守觀音』,為何稱觀音菩薩為「湯守觀音」「湯」即溫泉,「湯守」即是「溫泉守護神」之義。「守護神」之觀念與「菩薩」深義 容有差異,但已見出觀音信仰在東亞社會中的重要性。
台北市北投區溫泉路112號
電話: 02-2891-4386
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交通資訊
一、自行開車:
由台北交流道下中山高,接重慶北路,過百齡橋後轉入承德路,行至大同公司後,
轉入中央南路,循光明路、中山路,續接幽雅路往幽雅路方向下山,往杏林巷內走。
二、大眾交通工具:
1、鐵路→台北火車站,北出口轉接駁公車。
2、捷運→可搭捷運至新北投站下車,往中山路再往溫泉路方向走。
3、公車:公車路線
地熱谷-小22,小25
京都飯店(銀光巷口)-小25
熱海大飯店-小25
往中山路再往溫泉路方向走。
一、自行開車:
由台北交流道下中山高,接重慶北路,過百齡橋後轉入承德路,行至大同公司後,
轉入中央南路,循光明路、中山路,續接幽雅路往幽雅路方向下山,往杏林巷內走。
二、大眾交通工具:
1、鐵路→台北火車站,北出口轉接駁公車。
2、捷運→可搭捷運至新北投站下車,往中山路再往溫泉路方向走。
3、公車:公車路線
地熱谷-小22,小25
京都飯店(銀光巷口)-小25
熱海大飯店-小25
往中山路再往溫泉路方向走。