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新莊文昌祠 主祀 文昌帝君
新莊文昌祠為一間主奉文昌帝君的廟宇，臺灣三級古蹟，位於台灣新北市新莊區碧江街20號。1831年建廟於新莊慈祐宮之側，《淡水廳志》記載為淡水廳五文昌祠之一。1875年遷建於碧江街址。
新莊本無文昌帝君廟，士人皆至主祀媽祖的新莊慈祐宮祭祀文昌帝君，1831年艋舺縣丞曹汝霖倡修慈祐宮，迎文昌帝君出，以餘款在其右側興建文昌祠，並在廟附設學堂，以嘉惠學子。
後因原祠面積過小，不利教學，1875年由艋舺縣丞傅端銓及士紳陳式璋等鳩資，遷於新莊區碧江街現址，並與位於後側的義墊為鄰，現址面積為原址的三倍多大，為兩殿、直進一院的宮殿式建築。
新莊文昌祠的主神文昌帝君，原本供奉於新莊慈祐宮中為配祀之神，嘉慶十八年（1813）時，艋舺縣丞曹汝霖倡修慈祐宮，竣工之後尚有餘款，因而倡儀於慈祐宮之右側興建文昌廟，以獨立供奉文昌帝君。
《淡 水廳志．典禮志》中有記載：「文昌祠，一在廳治東門內，嘉慶八年同知胡應魁建，道光十七年同知婁雲修。一在新莊街，嘉慶十八年縣丞曹汝霖捐建。一在芝蘭 堡，有記。一在桃仔園，同治六年，同知嚴金清諭紳董李騰芳、徐玉衡捐建。一在枋橋街，同治二年，紳士林維讓、維源捐建。」這段文字的記述，說明了新莊文昌 祠為北臺第二興建的文昌祠，可以說明新莊於這個時期，已然從早期的移墾社會，漸漸轉型為以士紳為主重視文教的傳統社會。
興建於慈祐宮旁的文昌祠， 由於面積過於狹小，待到光緒元年（1875），艋舺縣丞傅端銓邀集仕紳陳式璋等人捐資，將之遷於碧江街現址，一來擴建祠宇，二來於祠廟的左側護龍設崇文 閣，兼做義塾之用。日治時期，日人為教導臺人日語，以遂行統治，全面推展學校教育，於明治三十一年（1898）設立「臺北國語傳習所新莊分教場」，借用文 昌祠上課，同年，公學校令發佈之後，改傳習所為公學校，「臺北國語傳習所新莊分教場」遂獨立為「興直公學校」，即今日新莊國小的前身，公學校的設立，取代 了原本義塾的功能，但文昌祠之崇文閣並未停辦，仍持續漢文補習教育，直到日治末期，日本人強行推動皇民化運動時，禁絕漢文教育，始停辦義塾教育。
祠中除奉祀主神文昌帝君於正廳外，還奉祀其左右侍從神天聾、地啞，左廳祀奉魁星夫子，右廳則供奉歷代聖賢牌位。
直到1898年，台灣日治時期之初，仍維持義墊功能，進行漢文教育。
1915年，新莊區區長林明德重修。
1971年到1975年間，曾新建照牆和山門、翻修屋頂、塑完前殿山牆內側泥塑壁飾的粗胚，並將外埕地面全鋪上水泥。
從前新莊設置有「廟田」，招設佃農，可收近百石租穀，作為「新莊武聖廟」、「新莊文昌祠」之活動經費。1948年新莊文昌祠曾舉行大規模祭孔活動，後來因為公家推動三七五減租、耕者有其田，遂失去土地田租而停止，大多祭典也因之荒廢，直到1993年再恢復中斷數十年的三獻禮祭典。先前臺北縣政府曾考慮籌設一座文昌祠文物館，後由學者專家規畫興建，今無消息。
新莊文昌祠奉祀有文昌帝君（文昌帝君侍神天聾、地啞。）、魁星星君、瘟祖（據說為文昌帝君化身，以克瘟神，驅瘟疫。）、祿馬神（象徵官祿，亦說是文昌帝君的座騎）、太歲星君等神祇。由於文昌帝君執掌文運，平日香火即鼎盛；每逢考季，文昌祠更是人山人海。
新莊文昌祠為一間主奉文昌帝君的廟宇，臺灣三級古蹟，位於台灣新北市新莊區碧江街20號。1831年建廟於新莊慈祐宮之側，《淡水廳志》記載為淡水廳五文昌祠之一。1875年遷建於碧江街址。
新莊本無文昌帝君廟，士人皆至主祀媽祖的新莊慈祐宮祭祀文昌帝君，1831年艋舺縣丞曹汝霖倡修慈祐宮，迎文昌帝君出，以餘款在其右側興建文昌祠，並在廟附設學堂，以嘉惠學子。
後因原祠面積過小，不利教學，1875年由艋舺縣丞傅端銓及士紳陳式璋等鳩資，遷於新莊區碧江街現址，並與位於後側的義墊為鄰，現址面積為原址的三倍多大，為兩殿、直進一院的宮殿式建築。
新莊文昌祠的主神文昌帝君，原本供奉於新莊慈祐宮中為配祀之神，嘉慶十八年（1813）時，艋舺縣丞曹汝霖倡修慈祐宮，竣工之後尚有餘款，因而倡儀於慈祐宮之右側興建文昌廟，以獨立供奉文昌帝君。
《淡 水廳志．典禮志》中有記載：「文昌祠，一在廳治東門內，嘉慶八年同知胡應魁建，道光十七年同知婁雲修。一在新莊街，嘉慶十八年縣丞曹汝霖捐建。一在芝蘭 堡，有記。一在桃仔園，同治六年，同知嚴金清諭紳董李騰芳、徐玉衡捐建。一在枋橋街，同治二年，紳士林維讓、維源捐建。」這段文字的記述，說明了新莊文昌 祠為北臺第二興建的文昌祠，可以說明新莊於這個時期，已然從早期的移墾社會，漸漸轉型為以士紳為主重視文教的傳統社會。
興建於慈祐宮旁的文昌祠， 由於面積過於狹小，待到光緒元年（1875），艋舺縣丞傅端銓邀集仕紳陳式璋等人捐資，將之遷於碧江街現址，一來擴建祠宇，二來於祠廟的左側護龍設崇文 閣，兼做義塾之用。日治時期，日人為教導臺人日語，以遂行統治，全面推展學校教育，於明治三十一年（1898）設立「臺北國語傳習所新莊分教場」，借用文 昌祠上課，同年，公學校令發佈之後，改傳習所為公學校，「臺北國語傳習所新莊分教場」遂獨立為「興直公學校」，即今日新莊國小的前身，公學校的設立，取代 了原本義塾的功能，但文昌祠之崇文閣並未停辦，仍持續漢文補習教育，直到日治末期，日本人強行推動皇民化運動時，禁絕漢文教育，始停辦義塾教育。
祠中除奉祀主神文昌帝君於正廳外，還奉祀其左右侍從神天聾、地啞，左廳祀奉魁星夫子，右廳則供奉歷代聖賢牌位。
直到1898年，台灣日治時期之初，仍維持義墊功能，進行漢文教育。
1915年，新莊區區長林明德重修。
1971年到1975年間，曾新建照牆和山門、翻修屋頂、塑完前殿山牆內側泥塑壁飾的粗胚，並將外埕地面全鋪上水泥。
從前新莊設置有「廟田」，招設佃農，可收近百石租穀，作為「新莊武聖廟」、「新莊文昌祠」之活動經費。1948年新莊文昌祠曾舉行大規模祭孔活動，後來因為公家推動三七五減租、耕者有其田，遂失去土地田租而停止，大多祭典也因之荒廢，直到1993年再恢復中斷數十年的三獻禮祭典。先前臺北縣政府曾考慮籌設一座文昌祠文物館，後由學者專家規畫興建，今無消息。
新莊文昌祠奉祀有文昌帝君（文昌帝君侍神天聾、地啞。）、魁星星君、瘟祖（據說為文昌帝君化身，以克瘟神，驅瘟疫。）、祿馬神（象徵官祿，亦說是文昌帝君的座騎）、太歲星君等神祇。由於文昌帝君執掌文運，平日香火即鼎盛；每逢考季，文昌祠更是人山人海。
地址： 242台灣新北市新莊區碧江街20號
電話：+886 2 2998 7556
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