廣福宮 主祀 三山國王
廣福宮低調地佇立在新莊老街街角一隅,彷彿走過了200多年的滄桑歲月,靜靜地守護著早已遷出新莊的客家子民。廣福宮建於乾隆四十五年(西元1780年),早年稱作「三山國王廟」,是北台灣最早為興客家人信仰而建的廟宇,主要祀奉粵籍客家人的守護神--三山國王。建築風格也保留客家人儉樸的精神,典雅優美的屋脊剪黏裝飾之外,全廟主建築與樑柱雕刻皆未上漆。日後由於閩粵族群間的械鬥,客家人外遷而香火日稀,但由於廣福宮見證了客家人參與新莊早期的移民拓墾,擁有重要的歷史意義,更是老街四大古廟保存最完整的廟宇,因此雖然廣福宮並非新莊最古老的寺廟,卻是新莊唯一的國家二級古蹟。
廣福宮低調地佇立在新莊老街街角一隅,彷彿走過了200多年的滄桑歲月,靜靜地守護著早已遷出新莊的客家子民。廣福宮建於乾隆四十五年(西元1780年),早年稱作「三山國王廟」,是北台灣最早為興客家人信仰而建的廟宇,主要祀奉粵籍客家人的守護神--三山國王。建築風格也保留客家人儉樸的精神,典雅優美的屋脊剪黏裝飾之外,全廟主建築與樑柱雕刻皆未上漆。日後由於閩粵族群間的械鬥,客家人外遷而香火日稀,但由於廣福宮見證了客家人參與新莊早期的移民拓墾,擁有重要的歷史意義,更是老街四大古廟保存最完整的廟宇,因此雖然廣福宮並非新莊最古老的寺廟,卻是新莊唯一的國家二級古蹟。
新莊三山國王廟見證新莊早期移民墾拓有客家人參與。
光緒8年(西元1882年)廟毀於大火後,由新竹潮州籍客民陳朝綱發起募資於光緒十四年重建,由於募資的不足及乙未年日人據臺,重建的廟宇未再將其棟樑漆以彩繪,有別於一般寺廟的光鮮華麗,得以保持樸素原貌。民國25年(西元1936年)重修,改名為「廣福宮」。
三山國王廟,以「三山國王」為主神,屬廣東潮州籍人的守護神。由於三山國王是當時潮屬九縣人民的福神,潮州人要移民到外地時,往往都會帶著三山國王廟的 「爐香」做為護身之用,等到安全抵達台灣,靠「三山國王」的保佑,所以有能力時會想建廟供奉,因此三山國王的信仰就在台灣各地傳佈開來。
廣福宮正殿供奉三山國王,後殿配祀三山國王夫人。關於三山國王的身份,根據乾隆九年(一七四四年)在台南三山國王廟裏所立的古碑,有相當詳細的說明,可幫 助我們了解。三山指的是獨山、明山與巾山,隨代時有神三人出現於巾山,自稱受天所示,要掌管這三座山。到了唐代元和十四年,韓愈被貶潮洲,遇上久雨不停, 危害農稼收成,韓愈向三山國王祈求果真靈驗。宋代宋太宗征討中原,因三山國王顯聖宋軍大勝,詔封巾山為「清化威德報國王」、明山為「助政明肅寧國王」及獨 山「惠威弘應豐國王」。「三山國王」本是自然神,但是一般信徒只求靈驗,並不會去研究虛實,往往視「三山國王」為三「男神」,所以在後殿配祀「三山國王夫 人」。
所謂「三山國王廟」,是以「三山國王」為主神,祭祀「巾山」、「明山」、「獨山」三座山神,為古潮州特有的地方守護神。而關於三山國王的事蹟,在民間也眾說紛紜。其中流傳最廣的,大約為宋昺帝的故事;宋昺帝當年在潮州被元兵追逼,危急之中忽然衝來黑白紅臉三壯士,殺退元兵,救了昺帝。昺帝正要上前問名致謝,三位壯士忽然不見蹤影,但見不遠處出現黑白紅三色的三座大山,昺帝認為是山神顯靈,於是封他們為「三山國王」。
另外一個較知名的傳說則發生在唐代,當時韓愈被貶為潮州刺史時,正逢潮州洪水泛濫成災、久雨不停,農稼收成大受影響,當地居民便向三座山祈求止雨,竟然靈驗天晴,韓愈因此尊奉為三山神。無論傳說的虛實如何,三山國王的信仰自此流傳開,潮州人移民到外地時,也都會帶著三山國王廟的「爐香」做為護身,因此,在臺灣只要有三山國王廟的地方,幾乎等於曾留有客籍先民開墾的足跡。
光緒8年(西元1882年)廟毀於大火後,由新竹潮州籍客民陳朝綱發起募資於光緒十四年重建,由於募資的不足及乙未年日人據臺,重建的廟宇未再將其棟樑漆以彩繪,有別於一般寺廟的光鮮華麗,得以保持樸素原貌。民國25年(西元1936年)重修,改名為「廣福宮」。
三山國王廟,以「三山國王」為主神,屬廣東潮州籍人的守護神。由於三山國王是當時潮屬九縣人民的福神,潮州人要移民到外地時,往往都會帶著三山國王廟的 「爐香」做為護身之用,等到安全抵達台灣,靠「三山國王」的保佑,所以有能力時會想建廟供奉,因此三山國王的信仰就在台灣各地傳佈開來。
廣福宮正殿供奉三山國王,後殿配祀三山國王夫人。關於三山國王的身份,根據乾隆九年(一七四四年)在台南三山國王廟裏所立的古碑,有相當詳細的說明,可幫 助我們了解。三山指的是獨山、明山與巾山,隨代時有神三人出現於巾山,自稱受天所示,要掌管這三座山。到了唐代元和十四年,韓愈被貶潮洲,遇上久雨不停, 危害農稼收成,韓愈向三山國王祈求果真靈驗。宋代宋太宗征討中原,因三山國王顯聖宋軍大勝,詔封巾山為「清化威德報國王」、明山為「助政明肅寧國王」及獨 山「惠威弘應豐國王」。「三山國王」本是自然神,但是一般信徒只求靈驗,並不會去研究虛實,往往視「三山國王」為三「男神」,所以在後殿配祀「三山國王夫 人」。
所謂「三山國王廟」,是以「三山國王」為主神,祭祀「巾山」、「明山」、「獨山」三座山神,為古潮州特有的地方守護神。而關於三山國王的事蹟,在民間也眾說紛紜。其中流傳最廣的,大約為宋昺帝的故事;宋昺帝當年在潮州被元兵追逼,危急之中忽然衝來黑白紅臉三壯士,殺退元兵,救了昺帝。昺帝正要上前問名致謝,三位壯士忽然不見蹤影,但見不遠處出現黑白紅三色的三座大山,昺帝認為是山神顯靈,於是封他們為「三山國王」。
另外一個較知名的傳說則發生在唐代,當時韓愈被貶為潮州刺史時,正逢潮州洪水泛濫成災、久雨不停,農稼收成大受影響,當地居民便向三座山祈求止雨,竟然靈驗天晴,韓愈因此尊奉為三山神。無論傳說的虛實如何,三山國王的信仰自此流傳開,潮州人移民到外地時,也都會帶著三山國王廟的「爐香」做為護身,因此,在臺灣只要有三山國王廟的地方,幾乎等於曾留有客籍先民開墾的足跡。
地址:新北市新莊區新莊路150號
交通資訊
搭乘台北捷運輔大中和線新莊站下 步行至新莊路即達
自行開車者由台北走1甲號省道新莊中正路至新莊橋右轉就可抵達。
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