台北孔廟的門(西邊門)與泮宮(東邊門)皆為重詹式牌樓,屋脊作燕尾起翹,中闢拱門,兩側為圓窗,是孔廟主要的入口,分列左右;酒泉街上一座高大的照牆,即萬仞宮牆,牆的典故出自《論語》,為孔廟所必備,照牆內壁彩繪麒麟則像徵吉祥之意。走進去,經過禮門,即可通往櫺星門及泮池。櫺星門也是孔廟的必備建築,列在孔廟之前,中央的蟠龍石柱,用的石材是來自泉州的青鬥石與泉州白石。過櫺星門,第二座殿為儀門,儀門又稱大成門,是進入大成殿的主門,其中門兩旁的蟠龍圍爐窗,線條流暢,造型一氣呵成,為木雕傑作。大成殿是孔廟的主殿,正中神龕供奉至聖先師孔子的牌位,上懸“有教無類”黑底金字匾額,左右牆供奉四配:顏子、曾子、思子、孟子與十二哲;大成殿為歇山重詹式屋頂,面寬五開間,進深六開間,共用42根巨柱,四周設走馬廊,型製宏偉,結構謹嚴。
祭孔大典
台北孔廟的祭典自日治時期的1931年開始,當時是在尚未全部完工的孔廟舉行。二戰結束的1950年代之後,台北孔廟不但延續傳統,並且擴大舉行。不過佾生仍由原有的大龍國小學生(原大龍峒公學校)。所謂佾生,就是祀孔儀式中,擔任佾舞表演的人員。 “佾”指的是古代樂舞的行列,六佾舞是指六行六列,共三十六人,用來祭拜諸侯,八佾舞則是八行八列,共六十四人,用來祭拜帝王。兩者差別除了人數與陣容外,就是前者只有文舞,後者則有文舞、武舞及文武合一舞三種,台北孔廟因廟埕面積較小,故採用六佾舞。大龍國小一直保有擔任佾生的傳統,但近年來有無法徵齊36位佾生的困難問題,成淵國中學生在近年來有時也會加入,參與其中。除了佾生之外,禮生原由國立台灣師範大學國文學係與公訓系召集學生擔任,1996後改由大龍峒當地人士擔任。由於台北孔廟現為全台灣十二座孔廟之首,中華民國總統通常會指派內政部長代表總統上香、恭讀祝文,正獻官例由台北市市長或指派代表擔任,分獻官則為台北市政府局處長、台北孔廟管理委員會代表、捐地興建孔廟家族的陳家、辜家代表。
台北市府為推廣儒學,擴大參與,近年則邀請民意代表、區長、市政顧問、里長代表、績優教師和日本、韓國、越南儒學團體代表等人士擔任陪祭官。至於祭孔所用的樂器則為傳統的古樂器,包括:柷、敔、琴、瑟、搏拊、兆鼓及塤和編鐘等。儀式開始後,樂生必須演奏各種雅樂,與龍桿、燈、爐、斧、鉞、扇、傘、籈、爵及福胙盤等禮器相呼應。另外,家祭、初獻禮、分獻禮、終獻禮等都依循古禮進行。 1990年代之前,獻禮過後的拔牲禮毛髮(牛毛)的拔智慧毛活動,更是許多台北人的必參與活動。不過,該活動已於1990年代以發智慧糕取代。 2007年9月28日,台北孔廟舉行孔子2557週年誕辰釋奠典禮。凌晨五時舉行家祭,孔子後第七十九代嫡孫孔垂長、孟子第七十五代嫡孫孟祥協、曾子第七十五代嫡孫、擔任精算師的曾慶泓都出席祭祀儀式。依古禮於六時開始,以鼓三嚴啟幕,正(分)獻官就位,依序啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉,儀式完成。孟子、曾子的後代、日本韓國代表也都到場觀禮
台北孔廟的祭典自日治時期的1931年開始,當時是在尚未全部完工的孔廟舉行。二戰結束的1950年代之後,台北孔廟不但延續傳統,並且擴大舉行。不過佾生仍由原有的大龍國小學生(原大龍峒公學校)。所謂佾生,就是祀孔儀式中,擔任佾舞表演的人員。 “佾”指的是古代樂舞的行列,六佾舞是指六行六列,共三十六人,用來祭拜諸侯,八佾舞則是八行八列,共六十四人,用來祭拜帝王。兩者差別除了人數與陣容外,就是前者只有文舞,後者則有文舞、武舞及文武合一舞三種,台北孔廟因廟埕面積較小,故採用六佾舞。大龍國小一直保有擔任佾生的傳統,但近年來有無法徵齊36位佾生的困難問題,成淵國中學生在近年來有時也會加入,參與其中。除了佾生之外,禮生原由國立台灣師範大學國文學係與公訓系召集學生擔任,1996後改由大龍峒當地人士擔任。由於台北孔廟現為全台灣十二座孔廟之首,中華民國總統通常會指派內政部長代表總統上香、恭讀祝文,正獻官例由台北市市長或指派代表擔任,分獻官則為台北市政府局處長、台北孔廟管理委員會代表、捐地興建孔廟家族的陳家、辜家代表。
台北市府為推廣儒學,擴大參與,近年則邀請民意代表、區長、市政顧問、里長代表、績優教師和日本、韓國、越南儒學團體代表等人士擔任陪祭官。至於祭孔所用的樂器則為傳統的古樂器,包括:柷、敔、琴、瑟、搏拊、兆鼓及塤和編鐘等。儀式開始後,樂生必須演奏各種雅樂,與龍桿、燈、爐、斧、鉞、扇、傘、籈、爵及福胙盤等禮器相呼應。另外,家祭、初獻禮、分獻禮、終獻禮等都依循古禮進行。 1990年代之前,獻禮過後的拔牲禮毛髮(牛毛)的拔智慧毛活動,更是許多台北人的必參與活動。不過,該活動已於1990年代以發智慧糕取代。 2007年9月28日,台北孔廟舉行孔子2557週年誕辰釋奠典禮。凌晨五時舉行家祭,孔子後第七十九代嫡孫孔垂長、孟子第七十五代嫡孫孟祥協、曾子第七十五代嫡孫、擔任精算師的曾慶泓都出席祭祀儀式。依古禮於六時開始,以鼓三嚴啟幕,正(分)獻官就位,依序啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉,儀式完成。孟子、曾子的後代、日本韓國代表也都到場觀禮
地址:臺北市大同區大龍街275號
電話:886-2-25923934
傳真:886-2-25852730
網址:http://www.ct.taipei.gov.tw
電子信箱:[email protected]
休館:週一
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(一)外地遊客:請搭乘往台北車站的大眾交通工具,在台北車站換搭捷運淡水線,於圓山站下車後,由2號出口步行10分鐘。
(二)自行開車:中山高速公路下重慶北路交流道(往臺北市區方向),循重慶北路三段南行,左轉哈密街,再右轉大龍街即可抵達。小汽車可停放大龍國小地下停車場( 大同區哈密街47號地下)。
(三)捷運:淡水線圓山站下車後,由2號出口步行10分鐘。
(四) 公車:
1. 大龍峒保安宮站:2、41、215、246、288、669、811、紅33。
2. 酒泉街站:2、9、41、215、288、669、811、紅33。
3. 庫倫街站:2、9、41、215、246、288、669、811、紅33。
(二)自行開車:中山高速公路下重慶北路交流道(往臺北市區方向),循重慶北路三段南行,左轉哈密街,再右轉大龍街即可抵達。小汽車可停放大龍國小地下停車場( 大同區哈密街47號地下)。
(三)捷運:淡水線圓山站下車後,由2號出口步行10分鐘。
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2. 酒泉街站:2、9、41、215、288、669、811、紅33。
3. 庫倫街站:2、9、41、215、246、288、669、811、紅33。